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  • 也说陈晓旭出家

    禅度(禅度波罗蜜或禅那波罗蜜)、慧度(般若波罗蜜),藉此自度,复度一切众生,发于生死大海之此岸,度至涅槃究竟之彼岸。六度总括万行,当中着紧,是戒、定、慧,《首楞严经》曰,“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为无漏学”。  具体来说,戒,梵名尸罗,也译为清凉,意指摄心,就是勿以善小而不为,勿以恶小而为之,到了圆觉无碍的境界,善行也就不著相地做了,便是脱离善恶而任运了,所做的没有不是善行,...

    果心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083859070.html
  • 学诚大和尚接受有关媒体的访谈

    收听以后,不能分辨是非。西方国家他们的做法是,如美国立国两百多年,靠的是:一个是商业,一个是政府,一个是宗教,当然还有其它方面的因素,但主要的就是这三个,商业发展容易导致诚信缺失,宗教正好可以对治它...

    学诚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075063327.html
  • 《金刚经》释义八

    虽然佛涅槃,却好像自己在聆听佛说法。 第六种,有佛出现世间,有佛为我们开示真理,又有听佛说法的人,这事情具足,众生就可以得道,如果缺一样,众生就很难转凡成圣,《中观论》说:“深法及说者,听众难得... 第二,从内心感受上,说为“我闻”。我们的耳朵是由部分组成,耳的外圈为耳轮,耳轮到耳根为耳道,最后是耳神经。经中描述我们的耳根如新卷叶。春天树发芽了,像新叶子样半卷着。有了耳的部分就能听声音,便...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495181531.html
  • 常辉法师的家事(二)

      常辉师父有三个嗜好:书、画、棋。据说他年轻刚出家的时候,这哪一看见了,都挪不开步。做慈善十几年,字画渐渐戒掉了,除了有两回闹穷,需要挥毫泼墨请财神爷帮忙。   现在还有棋没有彻底戒掉,...登记,再统一分发,连最小的4岁孩子小儿,对满桌的好吃的,馋死了也能克制住不动手拿。   “如果只有一粒糖,就放到锅里煮粥,这样所有人都尝到了甜蜜的滋味。”   八   白天孩子们都上学去了,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101287111.html
  • 学佛青年慧炬高扬——为慧炬社成立三十周年祝贺献文

    我心”通往“佛心一所横梗的东西--贪嗔痴;正因为众生心中这东西未除,所以不能成佛。  为了成佛,所以学佛,学佛就是学习去除贪瞠痴的方法。《金刚经》说:“凡所有相皆是虚妄。 一因为有相皆妄,所以...什么意思。药山禅师把睑一扳,说:“好个老小子,你竞连这句话也不懂呀!”这“老小子”字,在当时是极不层的字眼,李翱堂堂刺史,那里受得了!心想:“这老和尚,好生无礼。”内心不悦,睑上也显露出了颜色。药山...

    荣崇辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280174211.html
  • 圣凯法师:从《金刚经》到现代人生

    三轮中第一个是能布施的人,第二个是受布施的人,第三个是所布施的物。《金刚经》要求我们在布施时不能执著于这三东西,要见到这事物的空性。这叫作 “ 三轮体空 ” 。为什么要讲...送给你,香蕉就是所布施的物。就是因为如此,就会在这事物上产生执著。我布施 5 块钱,你布施 1 块钱,我的功德比你大,因为我布施的钱比你多;香蕉买 2 斤比 1 斤要多。这就是执著。《金刚经》就是...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055154563.html
  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    光明天国。  纳西族的东巴教也与苯教一样,在宇宙观上也持有二元论,在纳西族著名的东巴经《崇班统》(人类迁徙记)中,对于宇宙的起源有这样的描述:  太古时候,天地尚未开辟,先出现样天影子和地影子;日月没有造,出现日影子与月影子,同样地还出现山谷、水渠等影子。然后是“出九个,九个出母体:出现真和假,出现实与虚。”最初真与实来变化,产生白天明亮太阳和碧石,碧石又产生白晶晶的实蛋,实蛋变化又...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
  • 央视采访老法师-和谐拯救危机⑵

    效果。   主持人:但是我们现在太庙没有了,祠堂没有了,家谱也没有了,那我们该怎么办呢?   老法师:维系中国这个族群安定和平、幸福美满,靠东西,第一个就是祠堂,祠堂是根,寻根,祠堂是根,你能够...这三个都毁掉,三个都没有了,天下怎么能不乱呢?如果要天下再恢复到安定、和平、幸福、美满,还要把老祖宗请回来,把这都请回来,问题才能解决。   主持人:刚才您说到城隍庙的教育,现代人都认为那是...

    央视采访

    |和谐|文明|和谐拯救危机|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14100121148.html
  • 右记

    之时消息有之。早参辈自我座坪之程垒一二枚可著于下座。为待后参之人也。余龙钟而著最下座又非礼。则而恶形也。又后参之人乞座于先著之人事其礼法有或我座次下人乞之。次上人不乞之。或先上□乞座。后下□乞之著座。或先乞下□乞上□著座(云云)此中以第三礼而为宜也。 一。著座脱草鞋事。人常为式礼之后立向前方后样脱之著座事。见侍幄屋座并床子等著时如然欤。此式不可有事也。先至我座坪之前蹲居成礼。乞座脱插...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524253854.html
  • 一位大学硕士对爱情本质的觉悟

    这首歌的内容很浅,但它宣泄的情感却很纯、很真。好久都没听到这首歌再飘荡在耳边,但只要它的旋律被人不经意地哼起,心头便不由得浮起中学的那段时光。那时的生活大抵不出东西的范围:摇滚乐、啤酒、枪战片。其中...现代人,我在佛学和其它宗教与哲学间是有过长时间的慎重抉择的。反复的比较结论是:只有佛学才能提供给人们关于烦恼与痛苦的原理与解脱之道,特别是它独有的戒、定、慧学,更是其它一些外显高深、实则无关人生痛痒的...

    索达吉堪布 编著

    |入佛|无常|情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0919213459.html